LA TELEVISION DES JEUX DE ROLES ENTRE REPRESENTATION SOCIALE ET IDENTITE DES CHAINES : BIG BROTHER ET THE BAR A LA TELEVISION GRECQUE
Abstract
L'emprunt et la circulation des modèles télévisuels étrangers consiste en un phénomène fréquent, rencontré dans les télévisions du monde entier. Ce phénomène ne signifie pas pour autant l'acceptation d'un marché télévisuel international fonctionnant de façon complètement homogène dans tous les pays. Cette communication se propose de faire la part entre deux tendances majeures : la circulation internationale des programmes télévisuels et leur assimilation selon les conventions symboliques en rigueur au niveau national. Prenant comme exemple le cas de l'adaptation de "Big Brother" et de "The Bar" à la télévision grecque, nous proposons une analyse de ce programme qui tient compte des paramètres extra-télévisuels tels que les conditions sociales et la culture spécifique de ce pays, afin de mettre en place une lecture transculturelle de la télévision. Ce type de programmes ayant littéralement envahi les chaînes privées helléniques depuis septembre 2001, pose la question des représentations sociales de la société grecque qui sont véhiculées à travers des formats et des dispositifs télévisuels plus ou moins rigides, n'étant pas conçus spécialement pour ce pays. L'analyse nous permettra de comprendre la façon selon laquelle les instances médiatiques utilisent des formules "universelles" pour renvoyer au public grec son "propre image", revisitée par les chaînes. En fait, au-delà de la réflexion sur l'adaptation d'un modèle de surveillance faisant référence au panopticon de J. Bentham, modèle qui semble avoir été épuré de ses connotations anxiogènes (F. Jost, L'empire du Loft, La Dispute, 2002), notre étude vise à mettre en évidence un discours qui veut la société hellénique moderne attachée à des valeurs traditionnelles "rassurantes", en passant par la vision d'un monde considérablement sexué. Ces réflexions, mises en rapport avec un contexte qui dépasse les frontières grecques, peuvent être riches pour penser les représentations médiatiques dans une relation dialectique, inscrite dans un cadre multinational.