@. Un and D. Parfum-d-'élitisme, linéarité du sens, permanence du discours, etc.) qui en empêche l'accès de manière rédhibitoire aux illettrés (soit, en 1996, 20 % de la population française, selon le Groupe permanent de lutte contre l'illettrisme) et a fortiori aux analphabètes, les FAI se trouvent bien involontairement en position de favoriser les favorisés . Par exemple, ce sont moins les régions rurales qui en profitent que les régions urbaines (ainsi près de trois quarts des étudiants de la TÉLUQ de l'Université du Québec résident dans les zones urbaines de Québec ou de Montréal 36 ) ; ce sont moins les étudiants en demande de formation individualisée qui ont accès aux FAI que ceux qui possèdent déjà le capital symbolique (ainsi une expérience dans un « collège multimédia » français fait-elle apparaître des " classes de niveau " ? relançant un débat soigneusement oublié : « Seuls les élèves ne rencontrant pas de difficultés notables dans la matière participent aux cours médiatés [par visioconférence]. Par contre, les élèves éprouvant des difficultés sont répartis en petits groupes dans deux salles où les deux enseignants restants assurent, en face-àface , des cours de soutien. » 37 ) De même, suivant un schéma identique, Sans compter évidemment que les technologies dites multimédia s'appuient sur une logique issue de la culture écriteOCDE estiment-ils qu'il revient aux États de laisser la formation marchande aux entreprises à condition qu'ils assurent « l'accès à l'apprentissage de ceux qui ne constitueront jamais un marché rentable et dont l'exclusion de la société en général s'accentuer à mesure que d'autres vont continuer de progresser, p.38

@. Une, . Vision, and . De-l-'enseignement, Certes, la FAI ne prétend pas remplacer toute la relation pédagogique (quoique? 39 ) Il faut un collectif de 900 enseignants de l

Q. Non-seulement-le-discours-sur-la-fai-réduit-le-savoir-À-une-réponse-correcte-À-un, mais en plus elle il fait l'impasse complète sur l'expérience de vie que représente le temps de formation . L'émulation est-elle la même devant un écran, seul(e), que ensemble, dans la fureur et le brouhaha d'une salle de classe ? Le plaisir d'apprendre lié au ????? est-il nié au point que seul domine le discours d'efficacité, vendu à la ?????? ? Peut-on oublier que, ce qui se joue pendant une année d'université, c'est autant une expérience individuelle (de l'amitié à l'amour, les exemples personnels sont légion) qu'une expérience sociale (être ensemble, dans la coopération ou la compétition, dans le présent et l'avenir 41 ), voire spirituelle (vivre ensemble le doute, l'incompréhension ou la certitude) Voilà un ensemble de compétences qui s'acquiert au cours d'une formation

@. La, P. Grande, and . Sémantique, autoapprentissage , à du télé-enseignement présentiel ou synchrone, à du télé-enseignement non présentiel ou non synchrone, à des tutoriels, etc. ? La FAI, est-ce une technologie ou une 36 « Montréal et région : 54, L'innovation socio-éducative au collège multimédia de L.C. Cité par MAROT Adult Learning and Technology in OECD Countries. OECD Proceedings, p.77, 1989.

. Art, Commerce, vente, mercatique Enseignement général (1 ? 0%), Environnement agriculture Formation d'enseignants, Biologie, biochimie, sc. nat. (43 ? 6%) Comptabilité Droit, assurances (62 ? 8%), Économie, sciences sociales (32 ? 4%), Électricité, électronique (20 ? 3%) Histoire, géographie (10 ? 1%), Informatique productique automatique (33 ? 4%), Langues anciennes Langues étrangères (171 ? 23%), Lettres, français (35 ? 5%), Mathématiques (32 ? 4%), Mécanique, automobile (29 ? 4%), Médecine Physique, chimie Secrétariat, bureautique (9 ? 1%), Techniques industrielles Tourisme hôtellerie restauration, pp.39-44

. Source, . Centre-national-d-'enseignement-À, and . Distance, Campus électronique. Données consultables sur http, 2000.