Le site internet : l’organisation
symbolique des mouvements politiques marginaux.
*ATER
en sciences de l’Information et de la Communication, Paris 12.
Equipe de recherche Gérico – Lille 3
Mel : cmatuszak@wanadoo.fr
RESUME :Cette
communication s’oriente plus particulièrement sur le site internet comme lieu
d’organisation, d’information et de coordination des actions et de la lutte
pour Alternative Libertaire du côté de l’anarchisme et pour Nouvelle Résistance
pour la tendance nationaliste révolutionnaire située à l’extrême droite.
Ces mouvements se
caractérisent par une faiblesse de leur effectif militant, un éparpillement
géographique des volontés et une relative discrétion ou anonymat. Ces
contraintes organisationnelles trouvent un espace providentiel dans l’internet.
Le site internet deviendrait plus qu’un outil de communication, une véritable
plate-forme militante.
ABSTRACT : This paper is more particularly directed towards the website as a place
of organization,information and coordination for the actions of both the fight for the “Alternative Libertaire” on
the side of arnarchism and of the “ Nouvelle résistance” for the Nationalist
and revolutionary leanings located on
the far right wing.
Those
movements are characterized by a weakness in the number of their militants, by the fact that the wills
are too dissipated on a geographical level, and finally by their relative
discretion or anonymity. Those constraints in the organization do find a
providential place through the internet. the website shall become rather than a
way of communication, a real militant platform.
MOTS-CLES : Site internet ;
mouvements politiques marginaux ; « autonomisation » ;
contre-pouvoir.
KEY WORDS : Website, marginals politics
movements, « autonomisation », counterpower.
Mon travail s’articule ici plus spécifiquement autour
de la question de l’accès à l’espace public par le biais de l’internet, pour
des organisations politiques qui se situent hors de l’espace régi par les
règles et conventions courantes. Mes recherches tentent de cerner deux
idéologies cristallisées dans des discours repérables et qui ont investi depuis
longtemps les médias alternatifs faute d’un accès autorisé aux médias de
masse : les anarchistes libertaires d’un côté et les nationalistes et
solidaristes de l’autre. Ces groupes politiques marginaux ou encore « transgressifs »
comme les appelle Tim Jordan[1]
recherchent une expression publique et au-delà une véritable légitimation
militante et politique.
L’ensemble des
mouvements politiques minoritaires ont trouvé grâce à l’internet un moyen de
communiquer. Il faut préciser que les mouvements que nous étudions ne sont pas
apparus avec l’apparition des réseaux, ils ont juste profité d’une nouvelle
« arène médiatique » qui leur était offerte. La mise à disposition de
ces moyens techniques a permis une créativité et une invention sans limites de
la part de ces mouvements. Outil de la contestation, l’internet est devenu un
outil de revendication pour le droit à la communication pour tous et un élément
d’organisation des mouvements. L’intérêt est donc ici de comprendre si l’usage
de l’internet pourrait renouveler l’idéologie de l’organisation, son
organisation et ses capacités militantes.
Présentation de
l’objet de recherche
Le courant anarchiste dispose d’un vaste
réseau d’organisations indépendantes. Nous nous attarderons plus spécifiquement
sur le site d’Alternative libertaire[2]
qui se situe dans la minorité de l’Organisation révolutionnaire anarchiste. Les
collectifs regroupent environ deux cents militants dans une trentaine de
villes. Du côté de l’ultra-droite,
Nouvelle Résistance est un mouvement nationaliste solidariste et
révolutionnaire fondé en 1991 issu de Troisième voie. Composante originale de
l’extrême droite française, leur idéologie s’auto-définit comme
« nationale-bolchévique ». Ce mouvement compte environ cent cinquante
personnes et publie le bimestriel La voix du peuple [3].
I - Nouvelles coordinations militantes : le site
internet comme lieu de coordination de l’action
Certains mouvements se sont
créés sur l’internet et continuent d’exploiter l’ensemble des potentialités du
média. C’est le cas du site Samizdat et son agence de
presse indépendante Hacktivist News Service et le site Minirezo, issu du monde
mouvant et très actif du web indépendant. Ce site et ses services donnent la
possibilité aux associations, sections syndicales et "collectifs du
mouvement social" de mettre directement en ligne des informations. Chaque
organisation, dans différents domaines, peut donc très facilement publier ses
propres dépêches, articles et appels. L’internet a donc permis aux différents
courants du mouvement social de se rassembler autour d’un objet commun et de
militer[4].
Ces exemples nous montrent ici les
capacités d’adaptation organisationnelle des mouvements sociaux, rendues
possibles grâce à l’internet. De plus, c’est aussi la nature même du
militantisme et de l’engagement qui ont changé : l’individu n’a plus
d’appartenance à une organisation, il devient un militant qui fonctionne par
projet.
Assurer une visibilité
Les mouvements, qui nous concernent, se
caractérisent par une faiblesse de leur effectif militant, un éparpillement
géographique des volontés et une relative discrétion ou anonymat des actions.
Ces mouvements peuvent compter au maximum deux cent personnes, et sont
effectivement éclatés dans toute la France et parfois au-delà des frontières.
Pour Alternative Libertaire, les militants sont avant tout francophones et sont
présents en Belgique ou encore en Suisse. Ces contraintes organisationnelles
trouvent un espace providentiel sur l’internet. Ils assurent une visibilité
quasi permanente pour les internautes intéressés et les curieux, les sites
étant bien référencés sur les moteurs de recherche habituellement utilisés.
Devenir un contre-pouvoir
Comme ces mouvements sont
particulièrement suspicieux envers les médias dominants, la création d’outils
informatifs de ces organisations est devenue particulièrement riche et
diversifiée. En produisant leur propre information, ils s’inscrivent dans une
logique de contre-pouvoir. Ils doivent
une large part de leur succès à un contrôle de leur réseau de communication.
Alternative Libertaire produit sa propre information grâce à un mensuel papier
et à des brèves mises en ligne quotidiennement sur le site. L’accès à certaines
parties du site de Nouvelle Résistance est contrôlé, et le forum reste une
interface surveillée.
Aujourd’hui le militantisme n’est pas
mort comme ont pu l’annoncer bon nombre d’auteurs, mais il a changé de nature.
D’un engagement presque viscéral à une organisation, nous nous sommes tournés à
un activisme plus libre, plus distancié. Ce genre de militantisme se débarrasse
peu à peu des lourdeurs d’une organisation pyramidale et de toute pression
organisationnelle et militante (présence obligatoire aux réunions, tractage…).
Les courants révolutionnaires que nous étudions, qui ont dans leur histoire intrinsèque
une haine des rapports de pouvoir et d’une quelconque forme d’organisation, ont
trouvé par là-même un moyen de s’organiser.
De plus, l’échange sur les forums de
discussion, même s’il ne mène pas systématiquement à l’action, tend de plus en
plus vers un débat organisé tourné vers l’action collective. C’est surtout le
cas des forums de discussion de ces organisations, qui faute de temps, de place
ou de moyens, ne peuvent se réunir physiquement, et se préparent virtuellement
à l’action (organisation de manifestations, mise en place d’un programme…) au
moyen de l’internet. De plus, leurs
sites, avant tout conçus de manière coopérative utilisant des logiciels tels
que SPIP[5],
permettent d’intégrer l’internaute dans la vie du site en lui proposant de
soumettre des articles ou des idées.
Plus autonome, le
militant délaisse peu à peu l’organisation physique pour aller vers un
engagement à la carte rendu possible grâce aux différentes interfaces des
organisations politiques sur l’internet.
II- Sites coopératifs et principe
d’autonomisation : vers une individualisation des pratiques.
Il apparaît que l’internet semble être le
moyen adapté à ces formes d’engagements et de lutte : actions ponctuelles,
ciblées, à organiser à travers le monde. Ces mouvements ont trouvé de nouvelles
formes d’organisations et le rôle de l’internet s’est renforcé dans ces luttes.
Nous reprendrons ici la comparaison faite par Castells qui met en parallèle le
rôle de l’internet au rôle qu’ont pu jouer en leur temps les cafés pendant les
mouvements ouvriers : « (…) Internet n’est pas seulement une
technologie : comme le pub, c’est un moyen de communication et, comme
l’usine, il constitue l’infrastructure matérielle d’une forme d’organisation
précise – dans son cas, le réseau. »
Il l’explique en apportant trois raisons :
- La première est la mobilisation de ces
mouvements autour de valeurs culturelles : changer la société, amener une
justice sociale pour tous et non plus seulement défendre les intérêts de
classe. Le but est de communiquer sur ces valeurs, d’arriver à faire adhérer un
maximum de personnes et donc par là même d’influencer la société. Les mouvements que nous étudions se placent
dans ce cas de figure, et le proclament :
« Prenant acte du " désert " idéologique et de
l'absence totale de débat d'idées sévissant actuellement en France au sein de
la mouvance nationale, les initiateurs de ce site ont voulu vous offrir des
services et des mises à jour - éventuellement quotidiennes - qui vous
permettront de suivre l'actualité d'une manière libre et indépendante[6]. »
- La deuxième raison est de combler le
vide laissé, pour certains, par les organisations politiques traditionnelles,
syndicats et partis politiques. Leur structuration ne les séduit plus. La
participation ponctuelle au travers de crises ou événements suscite plus
d’enthousiasme : « L’internet deviendrait un moyen d’expression et
d’organisation crucial pour ce type de manifestations, qui coïncident en un
temps et un lieu précis, et ont un impact par l’intermédiaire du monde des
médias, et agissent sur les institutions et les organisations via les
répercussions de cet impact dans l’opinion publique[7]. »
- La troisième
caractéristique est celle du cadre d’intervention. De plus en plus de
mouvements et d’organisations s’impliquent à un échelon international et
transnational. L’utilité de l’internet y est vécue comme une évidence pour ces
organisations qui décident de coordonner leurs actions ou leurs communications
à ce nouvel échelon.
Plus qu’un simple
outil de communication, on voit bien le rôle d’organisateur que peut jouer
l’internet dans ce genre d’organisation politique.
-
Relations d’acteurs au sein d’une cyber-organisation
À travers leurs
sites internet, nous pouvons voir comment s’articulent les relations entre
l’ensemble des acteurs et plus particulièrement comment est mise en scène
l’organisation et le rapport au « militant ».
- Les
« militants-sympathisants » et l’organisation, à travers les
processus de fidélisation :
L’organisation a
multiplié les pages « repères[8] »
pour instaurer une relation de confiance et ainsi fidéliser le sympathisant ou
le militant internaute. On voit une différence d’appropriation technique et
politique du média chez les nationalistes, révolutionnaires. Nouvelle
Résistance a très vite compris l’importance de l’envoi régulier d’informations
et l’intérêt de la mise en place d’interfaces médiatiques performantes.
Nouvelle Résistance a, en effet, mis au point un processus de
« weblog » qui permet à l’internaute de pouvoir soumettre ses
articles. Ces moyens sont les éléments d’une véritable stratégie
d’autonomisation chère à Jean-Louis Weissberg[9];
le militant devenant un élément essentiel de la vie quotidienne du site.
Pour Alternative Libertaire, les informations presque
hebdomadaires envoyées sur une liste de diffusion à l’adresse personnelle de
l’internaute permettent de créer une sorte de rendez-vous avec le sympathisant.
- Les relations de l’organisation en
interne ou comment l’organisation se sert de son site comme d’une instance
organisatrice :
Nouvelle Résistance a
créé un réseau accessible aux seuls abonnés et tente de rassembler les
internautes, cette section du site ouverte prouve la volonté affirmée de
structurer les militants. À l’image d’une assemblée générale ou d’une réunion,
le « réseau radical- agence Informations[10] »
assure une liaison quasi quotidienne avec ses internautes abonnés.
Pour Alternative Libertaire, le site
annonce l’agenda des actions, mais il permet aussi le téléchargement de tracts
politiques. Cette dernière option permet à l’internaute de pouvoir militer
comme il le souhaite sans pour autant passer par l’organisation physique
locale.
Ce qui est nouveau par rapport aux
possibilités d’un journal militant, ce sont les potentialités du
media : rapidité et réactivité, déterritorialisation de l’action qui amène
une plus grande liberté et une individualisation des pratiques militantes.
-La dernière caractéristique correspond
aux relations entre internautes s’instaurant à travers le site internet :
Le forum et les listes de diffusion semblent
être les moyens les plus importants pour multiplier son réseau et ses
connaissances à travers la France, mais aussi à travers le monde. Le site
internet deviendrait le lieu de rencontre des militants. Le forum, présent sur
le site de Nouvelle Résistance, rassemble les internautes autour de débats
d’idées, de confrontation quasiment en direct, qui construisent petit à petit
la définition de leur idéologie et de leurs moyens d’action. La confrontation
rendue possible par une relative « censure » des modérateurs permet
au forum de devenir un lieu d’échange et de rencontres :
« Le principe même
de faire de la politique autrement est justement de se confronter avec les
autres, de débattre, d’échanger des idées et des exemples de vie, même si on
n’arrive pas à « convaincre ». (…) Quand on fait de la
politique, on agit en soldat-politique ! Le forum est à considérer comme
un des outils du soldat-politique de ce siècle. » Message posté le 26
mars 2004 par le modérateur VNRSI dans le forum politique de Nouvelle
Résistance, sujet « Forum : espace de liberté ».
Pour Alternative Libertaire, le réseau
doit servir à élaborer « de nouvelles pistes de travail en commun ».
L’objectif est en phase de projet, les militants sentent que le réseau peut
être potentiellement porteur de nouvelles façons de militer ou de communiquer
vers les autres militants. Mais la prise de conscience n’est pas aussi rapide
que pour Nouvelle Résistance, en effet Alternative Libertaire dispose de
militants implantés dans le tissu associatif et ont, de fait, d’autres terrains
d’engagement.
Jean-Louis Weissberg[11]
donne un but précis de la communication sur l’internet : « La forme
politique absolue qu’Internet promeut consiste à fonder directement la
légitimité du pouvoir sur l’association de collectifs de base, sans référence à
une instance qui les dépasse. » Il n’existerait donc plus de rapports
hiérarchiques, l’horizontalité des rapports deviendrait la norme. Cette
conception de la communication et du pouvoir est à associer à l’utopie
libertaire ou révolutionnaire telle que nous la connaissons chez ces mouvements
: pas de rapports de pouvoir, pas de chef, pour une liberté absolue des
individus et de la communication entre individus[12].
Les acteurs semblent s’autogérer autour d’un site internet qui sert de repère
spatial ou organisationnel.
-
Redéfinition
de l’idéologie politique
Nouvelle Résistance, à travers ses militants, veut
tenter de se démarquer des mouvements d’extrême droite classique en prenant des
positions « assez claires » au sein du forum. Les messages contre les
identitaires, contre le FN sont nombreux et tous expriment une opposition,
doublée d’une certaine méfiance envers ses organisations. Pour preuve, le terme
« les Identitaires » est supprimé par les modérateurs des forums pour
qu’on ne puisse faire aucun lien avec cette mouvance, alors qu’elle aussi se
revendique révolutionnaire et fait appel aux mêmes penseurs tels que Julius
Evola.
Pour Alternative Libertaire,
le changement idéologique se situe plus sur le terrain de l’action
internationale. Alternative libertaire est adhérente
au réseau mondial "Solidarité internationale libertaire"[13].
Sur le site d’Alternative Libertaire, on peut lire : « L’avenir est
pour nous à la solidarité et à la coordination internationale des luttes. »
Pourtant l’internet n’est pas utilisée au maximum de ces possibilités
intercréatives[14] et est
souvent exploité « comme le lieu de la circulation d’information, dans des
espaces fermés et sans intervention réelle dans le monde extérieur[15]. »L’internet
reste l’un des moyens essentiels pour tenter de fédérer de nouveaux militants
au-delà du territoire pour cette organisation, qui a entrepris depuis longtemps
une réflexion internationaliste sur ses actions.
Conclusion : Le site internet comme
l’organisation symbolique des mouvements politiques marginaux.
L’internet peut apparaître
comme favorisant des dynamiques communicationnelles permettant d’échapper à un
modèle vertical descendant du pouvoir. On voit notamment apparaître de
nouvelles fonctions de médiation. Nous pouvons affirmer que le site internet et
les logiques de coopération et de médiation qui s’y rattachent, constitue un
espace symbolique de l’organisation pour ces mouvements.
Ces sociabilités créées sur le réseau peuvent aussi
permettre d’appartenir à plusieurs communautés et les individus se dotent d’un
« portefeuille de sociabilité[16] »
en appartenant à plusieurs réseaux ou communautés. On peut être à la fois
anarchiste, appartenant à des communautés athées et franc-maçon et cultiver ces
différentes communautés au sein de l’espace digital. L’internet permettra de
mettre en relation les différents militants à travers les interfaces d’échange
ou les processus d’autonomisation développés chez certains sites, tout comme
une organisation physique. Cependant, comme l’ont montré Fabien Granjon et
avant lui Jacques Ion, ces communautés sont extrêmement fragiles.
En 1998, « la volonté de
constitution d’un réseau spécifique n’est certes pas une préoccupation majeur
des anarchistes présents sur le net[17] »,
tout au plus, c’est un vrai moyen d’information à l’intérieur du mouvement,
mais aussi une preuve de l’existence d’une communauté anarchiste. De la même
façon, les nationalistes révolutionnaires n’ont jamais été aussi visibles que
depuis qu’ils possèdent un site internet, parce que son organisation devient
par là même beaucoup plus efficace et opérationnelle.
Alors que ces mouvements étaient en perte
de vitesse depuis quelques décennies, à cause en partie de l’incapacité presque
totale de s’organiser pour mener à bien les actions, ils ont mené des
initiatives d’abord individuelles plus ensuite collectives pour trouver une
manière de militer plus en accord avec les grands principes de ces
organisations : autogestion, anti-autoritarisme, actions internationales
fondatrices… L’internet a été en partie une forme de réponse.
Bibliographie :
CAMUS, J-Y., « Une avant-garde populiste : peuple et nation dans le
discours de Nouvelle Résistance », in Mots Les langages du politique, « Discours populistes », n°55, juin 1998
JAUREGUIBERRY, F., et PROULX, S.,
Internet, nouvel espace citoyen ?, Paris : l’Harmattan, Logiques
sociales, 2002.
JORDAN, T., S’engager ! Les nouveaux
militants, activistes, agitateurs…, Paris : Editions Autrement Frontières,
2003.
GHITALLA, F.,,« Arpenter le web : liens, indices, cartes. » in Terminal 2001-2002 n°86
HABERT, B., et LICOPPE, C.,, « Décrire la toile pour mieux comprendre les
parcours. Sites personnels et sites marchands. » in Réseaux n°116, 2004
WEISSBERG, J-L., « Retour sur l’interactivité », chapitre 5, Présences à distance,
Pourquoi nous ne croyons plus à la télévision, L’Harmattan communication, 1999.
[1] JORDAN Tim,
2003, S’engager ! Les nouveaux militants, activistes, agitateurs…,
Paris : Editions Autrement Frontières
[4] Un responsable
du site indique dans les premières pages : « La mise en place de
sites web, l’existence de mailing lists, tout cela a été un instrument non
négligeable, y compris pour contourner les grosses machines de guerre
politiques de certaines organisations, et permettre une vraie circulation
(horizontale, non-médiée) des informations et des analyses. » BLONDEAU, O., « La technique comme prétexte à
une réflexion sur un renouvellement de la démocratie et de la pratique
militante. Formats et procédures de débat public sur Internet. » Colloque
« Les mobilisations altermondialistes », 3-5 décembre 2003, source http://www.afsp.mshparis.fr/activite/groupe/germm/progcoll031203.html . De la même
façon Attac a utilisé l’internet pour rassembler la multitude de groupes locaux
qui se créaient en France, mais aussi à travers le monde.
[5] entre autre ce
Système de Publication pour l’Internet : www.spip.net : « SPIP
est le système de publication développé par le minirézo pour la gestion du site
uZine… »
[6]source site
VOXNR, page présentation du mouvement »
[7] Castells, référence note 2
[8] Ces pages sont récurrentes quel que soit la version du site : pages actualités par exemple…
[9] Pour Weissberg, « l’autonomisation existe quand l’acteur médiatise lui-même l’évènement et construit directement l’espace de sa communication et de sa diffusion. On caractérise l’autonomisation de la médiation par l’usage direct de logiciels permettant d’accomplir directement une tâche. » WEISSBERG Jean-Louis, 1999
[10] http://www.voxnr.com/reseau/#ReRai
[11] dans WEISSBERG Jean-Louis, 1999 « Retour sur l’interactivité », chapitre 5, Présences à distance, Pourquoi nous ne croyons plus à la télévision, L’Harmattan communication
[12] à des degrés différents chez ces mouvements, qui n’ont pas les mêmes conceptions de l’autogestion.
[13] avec notamment ABT (Liban), Apuyo Mutuo (Espagne), CGT (Espagne), FAG (Brésil), FAU (Uruguay), Marmita (Grèce), OSL (Suisse et Argentine), ORA (Rép. tchèque), SAC (Suède), Unicobas (Italie)
[14] Voir texte sur
notion d’intercréativité : « De
l'anarchisme au combat identitaire : l'internet comme média révolutionnaire ? »
MATUSZAK Céline. Communication, Colloque de la
CISFSIC, Bucarest 2003.sur http://archiveSIC.ccsd.cnrs.fr/
[15] TURBINE Eric, 2003, « Le débat politique sur Internet. » dans Les anarchistes et Internet ; Revue Réfractions n°10, Printemps 2003. Cet auteur est lui-même militant anarchiste et intervient sur la liste Unité Libertaire.
[16] Idem, Castells, (2001), p. 165
[17] Idem note 10