La représentation utilitaire du sport en Roumanie,
un frein au développement de la pratique de loisir.
Résumé : Depuis que les pays d’Europe centrale
sont entrés dans la mouvance libérale, les consommations de biens et de
services s’y développent. On y observe un mouvement d’émancipation tutellaire
et idéologique des organisations sportives, mais la pratique des activités
physiques de masse tarde à se développer. Si, sur le terrain, on constate
l’apparition d’une offre professionnellement structurée, elle n’entraîne pas
une hausse de consommation. Cette situation qui s’élève en paradoxe induit une
interrogation culturelle sur les origines de ces freins. Historiquement, le
sport lors de la mouvance communiste y était trés fortement enpreint
d’idéologies élitistes et nationalistes. Une enquête, effectuée auprès des
professionnels de la formation en éducation physique et sportive rapproche ce
faible développement des sports de masse de l’héritage culturel du pays.
L’encadrement du sports de loisir dans la représentation que s’en construise
les acteurs professionnels, comme les consommateurs, revet toujours une
dimension fortement utilitaire qui entrave son développement. Développer les
sports de loisir implique d’intégrer cette particularité dans le cursus de
formation des professionnels des sports.
Introduction
Explorer les réalités sociales des sports de
loisir en Roumanie, au travers des processus culturels, représente l’objet de
cette recherche. Hors des fédérations et des logiques compétitives, on s’attend
à ce que le sport investisse le temps de loisir des Roumains et se transforme
en un marché de consommation. Bien que des structures professionnelles se
développent et offrent leurs service sous une forme ludique, la consommation de
l’activité sportive de loisir stagne en termes de pratique contrairement à la
pratique de compétition où les athlétes Roumains atteignent des hauts niveaux
de performance sur la scène internationale. Notre projet de recherche se
propose d’étudier ce phénomène sous l’angle anthropologique pour mettre en
lumière ses causes et bousculer la vision centrée sur l’aspect fonctionnel du
sport. Evoluant dans l’actualité d’une consommation marchande, les sports de
loisir relèvent également d’une dimension culturelle.
1 – Un pratique restreinte
des sports de loisir en Roumanie
Le
sport est omniprésent dans la société Roumaine sous la forme d’événements
festifs ou médiatisés et « Le sport
n’est plus organisé par les associations et par l’Etat, mais aussi par une
multitude d’organisateurs et de professionnels, aussi bien dans l’espace public
que privé. De plus, l’influence de l’évolution administrative décentralisée et
déconcentrée ainsi que l’évolution des comportements avec la montée en
puissance de l’individualisme, qui conduit les gens à venir individuellement
rejoindre les associations et les organisations tend à affecter l’organisation
générale des pouvoirs, se traduisant par un poids grandissant du niveau local»[1]. Au cours des dix dernières années, le
sport se transforme en une offre de consommation[2]. « les effets de l’évolution des enjeux économiques ébranlent l’ensemble
des repères de la société. L’augmentation du pouvoir d’achat, la mondialisation
des produits, l’explosion de la publicité et des moyens de communication
tendent à faire perdre au sport de son substrat moral pour privilégier les
objectifs personnels de santé, de loisirs, de plaisir, d’esthétisme, de
performance et de distinction sociale »[3].
De nouvelles valeurs sociales sont véhiculées par
les générations actuelles qui influencent ces nouveaux comportements sportifs[4]. Le sport perd ses tutelles éducatives et
culturelles pour s’émanciper de ses pouvoirs traditionnels et devenir un
produit de consommation[5].
« Les différentes pratiques physiques et sociales
que nous regroupons communément sous le nom de sport depuis plus d’un siècle se
trouvent aujourd’hui engagées dans un processus de transformation radical »[6]. Les progrès techniques et
économiques, accomplis depuis une dizaine d’année, entraîne une évolution des
valeurs sociales de libertés, d’individualisme et de comportement de
consommation qui doit entraîner une pratique de loisirs sportifs plus
importante.
Le concept politique spécifique aux phénomènes
socio-économiques et culturels qui ont eu lieu jusqu’en 1990 n’ont pas favorisé
la création des mentalités et habitudes en ce qu’il concerne les loisirs.
Participer aux sports est loin de devenir une culture, une manière de passer le
temps libre, même si certaines formes d’activités (des fêtes sportives, des
festivals, des spartachiades) ont
promu pas seulement la compétition sportive, mais ils ont encouragé aussi
toutes formes d’expression artistique (danse, musique et arts) et, en même
temps les moyens de conserver les jeux nationaux et les tradition sportives. On
peut affirmer qu’on a promu beaucoup d’accomplissements par l’intermédiaire de
Daciada (activités, structures, support matériel), mais les bases
organisatrices du sport de masse n’ont pas étés entièrement compatibles avec les
principes démocratiques : la planification et l’offre centralisé, le
rapport forcé des objectifs quantitatifs, la propagande bruyante et festiviste
avec des slogans communistes (« prêts pour le travail et la
défense », « les premiers en sports, les premiers en production »).
Même s’il y avait des préoccupations pour attirer
les participants et assurer les conditions, pour diversifier les formes, pour
créer des facilités (le développement des programmes sportifs au travail, la
création de centres pour des services sportifs, l’apparition des associations
de quartiers, l’accès libre pour les élèves et les étudiants aux bases
sportives), le nombre des personnes qui participaient à ces actions sportives
était petit, d’un côté à cause du caractère forcé et obligatoire, et de l’autre
à cause du niveau bas de culture sportive.
Le contexte politique, les événements
socio-économiques et culturels qui ont eu lieu à partir de 1990 en Roumanie,
même s’ils ont eu un impacte positif sur le mouvement sportif en masse, n’ont
pas réussi à créer une mentalité ou des convictions envers la vraie culture en
ce qu’il concerne le temps libre et le sport. La participation à des activités
physiques sportives est loin d’être une caractéristique du temps libre, un mode
de vie actif, libre et sain.
L’importance des activités sportives de loisir est
soutenue dans les documents programmatiques dans le système de l’éducation
formelle en Roumanie, aussi que dans les documents européens concernant les
politiques sociales (« Le livre blanc de la Commission Européenne, un
nouveau élan pour la jeunesse de l’Europe, décembre 2001, « La Déclaration
du Conseil de l’Europe de Nice », décembre 2000, « La Résolution du
Conseil de l’Europe concernant le sport », décembre 1999, Le Traité
d’Amsterdam, « La Décision 291/2003 du Parlement Européen et du Conseil
concernant l’année européenne de l’éducation par sport 2004 »). Le
Gouvernement de la Roumanie a initié et promu de différents programmes qui ont
mené à la construction de 400 salles de sports et des mini - terrains de quartier,
justement pour faciliter l’accès de la population au mouvement. Le programme
« Salles de sport », initié par le parti qui avait été au pouvoir, a
déclenché beaucoup de controverses, mais les salles existent, et même s’ils
sont administrés par l’état au bénéfice de ses institutions, elles sont
toujours fréquentées par plein de personnes qui font du mouvement. On
enregistre aussi, surtout dans les milieux urbains, beaucoup d’initiatives
privées qui offrent des services dans le domaine du sport (des salles de
fitness, culturisme, aérobic, des clubs de tennis, etc.). Une tendance
évolutive de ce phénomène apparaît, ce qui conduit à la multiplication, la
diversification et l’amélioration des services sportifs, mais cette tendance
devra être complétée par une législation plus flexible dans le domaine sportif.
En Roumanie, aucune institution ayant des
attributions dans le domaine du sport, a démarré une investigation au plan
national qui centralise le nombre de pratiquants. Dans un sondage d’opinion
réalisé par l’Union Européenne en 2001, sur des jeunes, 15 – 24 ans, en
Roumanie, 25% des personnes questionnées pratiquent, de manière organisée ou
non, un sport, pendant que dans la majorité des pays européens ce pourcentage
dépasse 50%.
Un sondage d’opinion réalisé par la Fédération
Roumaine du sport pour tous offre quelques données sur la pratique des
activités sportives :
- Des jeux sportifs : 32% des personnes
questionnées ;
- La randonnée
pédestre : moins de
5% des personnes questionnées ;
- La pratique du ski : moins de 5% des personnes
questionnées ;
- La pratique de la natation : moins de 5% des personnes
questionnées.
Les activités sportives se déroulant en
Roumanie reste à un taux faible comparativement à celui de la France où le
nombre de pratiquants atteint 68 %[7].
Quelques donnée comparatives illustrent
nos propos [8] :
- La randonnée pédestre : Plus de 31 millions de personnes marchent
pour leur plaisir.
- Les activités du cyclisme : Environ 20 millions de Français
pratiquent les sports cyclistes (cycle de route et vélo tout terrain).
- La pratique du ski : On compte environ 8 millions de skieurs
français.
- Les sports équestres : Plus de 1,6 millions de cavaliers
réguliers en France dont 85 % montent
en activité de loisirs.
- Les sports d’eaux vives : La clientèle française avoisine un
million d’individus (canoë, canoë-kayac, raft, canyon,…).
- L’escalade : Le marché français recense un million de
pratiquants.
Pour
analyser ces différences, on considère que chaque groupe social invente sa
propre pratique sportive[9]. Notre démarche explore les organisations
sportives comme « un processus à
travers lequel les acteurs de l’organisation construisent leur réalité
sociale »[10]. C’est un processus où les professionnels
et les clients construisent leur propre réalité et « le système observant se construit en permanence dans et par
l’interaction du sujet observateur-modélisateur et du phénomène
observé-et-donc-expérimenté »[11]. C’est-à-dire que l’on recherche une
explication au faible taux de pratique des sports de loisir par le sens que
leur donnent les pratiquants.
2 – L’investigation centrée sur le patrimoine culturel du pays
Notre
étude à dominante anthropologie culturelle cherche les informations
conjoncturelles utiles à la compréhension de la situation. Rappelons que le sport a été un moyen d'encadrement particulièrement
efficace dans l’ancien régime dictatorial de Roumanie. Le sport avait traditionnellement un
étroit encadrement idéologique car il était envisagé comme un outil de politique
intérieure comme dans la plupart des autres régimes totalitaires à la même
époque. "Le sport est destiné à
masquer les conflits et les contradictions de la société" [12]. Suscitant le rassemblement et le
consensus général autour de valeurs universelles, il était l'instrument des
discours [13]. Le sport occupait une place importante
dans le dispositif du pouvoir en Roumanie, et on peut y déceler les pratiques
de contrôle que le régime utilisait pour étendre son pouvoir. Moyen de contrôle
et d’encadrement, il a donné naissance à une pratique spécifique associé à une
esthétique, une conception du corps, de la santé et de l’hygiène. Au niveau
institutionnel, le sport fonctionne sur le modèle de l’armée où chaque
organisation sportive forme une pyramide de commandement régulée par un
ensemble de régles formelles et de stricts normes sociales. Militaires et
nationalistes dans ses origines, les cours d'éducation physique prenaient des
allures martiales et toutes les performances recevaient leur codification et
leurs insignes de distinction [14].
Idéologiquement, le sport à l’époque communiste
cherchait également à se démarquer des usages occidentaux. Contre les pratiques
bourgeoises des sports réservés à certaines classes sociales qui pratiquaient
l’activité pour elle-même, le gouvernement Roumain déclarait le caractère
utilitaire de ses pratiques sportives. Tout devait concourir pour que le sport
contribue à produire « un nouveau
type humain, plus robuste et plus performant » [15].
Ainsi, les sportifs de performance ont des engagements de réussite face
aux publics et le sport est considéré comme un travail. On relève des noms,
comme celui du « dynamo de Bucarest »,
qui sont loin d’être fortuit et illustrent l’image d’un travail sportif utile.
Dans la représentation populaire, médecine, santé, diététique et sport
s’associent pour définir une sorte de pratique totale qui vise à transformer
les activités humaines en activités utiles et expliquerait le faible intéret
actuel pour les sports populaires et de loisirs.
3 – L’hypothèse d’absence de transition culturelle entre sport et loisir
On avance une explication par l’absence de la mouvante décennie de recherche de libération du désir, présente entre 1960 et 1980 en France et en Europe de l’ouest et qui imprégna les pratiques sportives. Rappelons que le sport s’était alors fixé comme principal objectif la recherche de la joie, du plaisir et du bonheur et les codes et les valeurs dans cette tendance reste marquée par l’émancipation. À ce propos « Le fun se présente comme une morale du plaisir. C’est aussi une stratégie marketing, un look, un vocabulaire, une musique et un ensemble d’attitudes »[16]. Les règles sportives ne sont pas contraignantes et la pratique en groupes informels apportent plus d’autonomie et d’indépendance. Ces activités s’éloignent de l’approche traditionnelle du sport. Le consommateur recherche « Le respect de l'environnement, la sensibilité à l'éthique, la qualité, l’intégration de services et des technologies dans les prestations, la mise en scène et en spectacle d’une identité, des lieux, des ambiances et des produits »[17].
A contrario, en Roumanie, il semble que les pratiques sportives proposées concernent principalement des activités à vocation fonctionnelle, induisant que l’attente du consommateur Roumain serait uniquement à dominante utilitaire. On constate que les sports proposées, qui ne concernent pas les dimensions associant entraînement et compétitions, sont essentiellement des activités se préoccupant d’esthétique, de santé, de forme, parfois associé à la kinésithérapie et au thermalisme.
4 – La représentation
utilitaire du sport par ses acteurs
Il est impossible de réellement comprendre sans
connaître la signification que les acteurs du sport en Roumanie donnent
eux-mêmes à leurs actes. Pour cela, il faut donner la parole aux gens et
effectuer des entretiens pour recueillir des récits[18]. L’attitude méthodologique adoptée se
décrit essentiellement comme un souci d'entendre ce que l'autre a à dire sans
jugement. « Les entretiens
exploratoires ont pour fonction de mettre en lumière les aspects du phénomène
auxquels le chercheur ne peut penser spontanément, et de compléter les pistes
de travail suggérées par ses lectures »[19].
Dix entretiens recueillent les propos de
personnalités Roumaines d’horizons différents. Enseignants, entraîneurs,
formateurs, préparateurs, kinesithérapeutes s’expriment sur leurs vision du
monde sportif. La recherche de terrain relève de l’analyse du « corpus discursif ». Elle accorde
une attention toute particulière aux représentations du sport par ses acteurs.
Plusieurs élèments centraux sortent de nos entretiens : L’importance
identitaire du patrimoine sportif comme les stades, les gymnases, les
équipements et les vêtements. Les savoir-faire, hérités du passé, s’apprennent et
se transmettent dans les entraînements comme dans les compétitions et contribue
à véhiculer une culture sportive spécifique au pays. Elle fait référence à
l’efficacité, à la maîtrise des techniques, à la rationalisation des gestes et
au rendement des actions sportives. Le code de conduite basé sur le strict
respect de la discipline et de la hiérarchique caractérise éalement la culture
sportive en Roumanie. Le sentiment de cohésion dans la victoire, comme dans la
défaite, unisent les acteurs avec leurs spectateurs dans le déroulement des
activités. Les grands thèmes du respect des valeurs, du courage et de la beauté
accompagnent et valorisent l’ensemble des évènements sportifs. Ces propos matérialisent la
représentation générale des activités sportives et participent à l’identité
professionelle de ses acteurs.
Chez ces acteurs professionnels du sport, la
représentation habituelle du loisir sportif réside essentiellement dans des
masses de population à la recherche d’activités physiques utilitaires, avec
contraintes d’engagement physique (plan d’entraînement, travail de la condition
physique, apprentissages moteurs,...). Elle se formule autour de leurs
pratiques actuelles très fonctionnelles avec appel des participants, rangement
par files et exercices normés. Cette famille sportive, traditionnelle, est
fondée sur la morale de l’ordre et du devoir n’offre que peu de prise au
loisir. Elle n’ouvre pas d’horizons si ce n’est celui du spectacle et de
l’évènement sportif qui seul bénéficie d’un réel développement sur la scéne de
la compétition sportive internationale. Le sport c’est
pour la majorité des Roumains la représentation utilitaire du contrôle du
corps. Cette représentation s'observe dans les postures professionnelles des
cadres sportifs et des acteurs de la formation aux métiers du sport et notre
démonstration démontre que sont elles qui freinent le développement du sport de
masse.
Conclusion
Le type d’offre sportive, proposée par les acteurs
professionnels, ne peut être consommée par une forte majorité de clients, exclu
par l’intensité et la rigueur de l’activité. La prise de conscience de ce phénomène
apparaît indispensable pour réussir à développer la pratique populaire du sport
en Roumanie et rappelle le rôle
important que les établissements universitaires occupent dans la formation des
générations futures d’entraineurs, d’animateurs et d’éducateurs sportifs. Il y
a là pour ces futurs professionnels, une nouvelle façon de travailler sur ces
problèmes de développement, en les analysant, en cherchant des solutions qui
s’intègrent au fonctionnement de la société Roumaine et de ses mentalités. Sans
une intégration de ces aspects de la communication dans la formation des
acteurs professionnels, le secteur des sports de loisirs sportifs, bien que
dans un marché potentiellement favorable, risque tout simplement passer à côté
de son développement.
Bibliographie
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[1] Cheminade D. (1997) , Sport , tourisme et
environnement, Tourisme et Sport, Cahiers Espaces, Paris, page 37.
[2] Dumazdier J (1998), Révolution culturelle
du temps libre, Méridiens Klincksieck, Paris.
[3] Pigeassou C. (2002), Emergence du sport
dans l’offre touristique, Université, Montpellier.
[4] Chifflet P. (2000), Sport fédéral et
sport local de loisirs in Loisirs sportifs, cahiers espaces, Paris, pp 24.
[5] Mermet G (2001), Francoscopie, Sport et
jeux, Larousse, Page 439-448.
[6] Loret Alain (1995), Génération Glisse,
Autrement, Paris, page 10.
[7] Données extraites de l’enquête « La
consommation des loisirs en
France », CREDOC, novembre 1994.
[8] Le guide de l’opérateur touristique
(1996), AFIT, Paris.
[9] Bourdieu P., Comment peut-on être
sportif ? in Questions de sociologie (1980), Ed de minuit, Paris.
[10] Lamizet, Silem (2000), Dictionnaire
encyclopédique des sciences de l’information et de la communication, PUF,
Paris, Page 152.
[11] Monod J. (1970), Le hazard et la
nécessité, Le Seuil, Paris, 1970
[12] Brohm J-M (1976) Sociologie politique du
sport, PUN, Paris.
[13] Les Cahiers d’Histoire, Sport et
propagande, N°88, 3° trimestre 2002.
[14] Privato S. (1994) Les enjeux du sport,
Casterman, Paris.
[15] Boia L. (2000), La myhtologie scientifique
du communisme, Les Belles Lettres, Paris.
[16] Loret A. (1996), Génération glisse,
Edition Autrement, Paris.
[17] Origet du Cluzeau C., Viceriat P. (2002),
Rapport Ministériel Tourisme et Loisirs, paris, page 3.
[18] L’entretien est : « une conversation et mode de recueil de
l’information par cette conversation de nature dialogique. Il se distingue de
l’interview qui se fait sur un mode interrogatoire », Lamizet, Silem,
Dictionnaire encyclopédique des sciences de l’information et de la
communication, opus cité, page 229.
[19] Blanchet A, Cotman A. (1992) , l’enquête
et ses méthodes : L’entretien, Nathan Université, page 43.